실증 상고사

예종의 도이장가의 내용 최초 공개기존의 견해는 행구분도 제대로 못 하고 있고 당연히 내용을 해석하지 못하고 있음. 옛글은 깨지네요. ​주석은 나오지 않음. 주석을 보시려면 제 책을 보시기 바람. 전문 연구자나 관심이 아주 많은 분이 아니라면 주석을 볼 필요는 없음. 궁금한 점은 댓글에 남기시면 제 책에 있는 내용(즉 제가 아는 내용)은 답변합니다​主乙 完乎白乎 心               님을 오을오ᅀᅩᆸ온 ᄆᆞᅀᆞᆷ聞際 天乙 及昆                   듣져 하ᄂᆞᆯ 밋곤魂是 去賜矣中                    넉시 가샤듸헤三烏 賜敎 職 麻又欲 望彌  삼오 주시온 직 마려는 라미阿里 刺及 彼可                  아리 ᄭᅮ밋 뎌가 二 功臣良                  ..

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강단유사사학은 임나가 진경대사탑비문에 등장한다고 임나가 가야라고 주장했다.​그래도 그들이 학자의 탈을 쓰고 있는데, 진경대사탑비문에는 임나가 나오겠지 하고 믿은 내가 바보였다. ​탑비문에는 임나가 전혀 나오지 않았다. 조선총독부가 주나(住那)를 임나(任那)라 읽어라고 하니까, 강단이 일사불란하게 임나라고 읽은 것이었다. ​그들의 일사불란함과, 조선총독부 소설을 향한 충성에 혀를 내두르지 않을 수 없다. 자기 눈을 칼로 찔러서라도 조선총독부 소설을 떠받드는 그들의 피끓는 충절에 그 누가 감동하지 않을 것인지. 심지어 국사편찬위원회의 판독문에는 住자로 읽을 수 있다는 주석조차도 없다​자 판단은 자신의 눈으로 하시길.국사편찬위원회 한국사데이터베이스로 찾아가셔도 되고, 아래 (국사편찬위원회에서 캡쳐한 이미지) ..