실증 상고사

『한서』 「지리지」 燕地, 薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。[師古曰：「薊縣，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。」]​계(薊)는 남쪽으로 제나라와 조나라와 통하며, 발해와 갈석산 사이의 한 도회지이다. [안사고는 “계현(薊縣)은 연나라가 도읍한 곳이다. 勃은 발해이다. 碣은 갈석산이다”라고 말한다]​​『한서』 「지리지」에 의하면 연나라의 수도였던 계(薊)가 발해와 갈석산 사이인데, 난하 갈석산과 바다 사이에는 도회지가 있을 공간이 없다. 일제 중제유사사학과 난하설을 비롯한 재야유사사학은 계(薊)를 북경이나 천진으로 보는데, 북경이나 천진은 절대로 『한서』 「지리지」가 말하는 계(薊)가 될 수 없다​동일한 내용이 『사기』 「화식열전」 에도 나온다.​『사기』 「화식열전」 夫燕亦勃碣之閒一都會也. 대체로 연 역시 발..

生界 尽尸䓁隱                          生界 다ᄋᆞᆯᄃᆞᆫ吾衣 願 尽尸 日置 仁伊而也     나의 願 다ᄋᆞᆯ 날두 이시리야衆生叱 邊衣 于音毛                 衆生ㅅ ᄀᆞᅀᆡ 감모際 毛冬留 願海伊過                 ᄀᆞᆺ 모ᄃᆞᆯ루 願海이과 此如 趣可 伊羅 行根                이닷 나아가 이라 녀곤向乎仁 所留 善陵道也             아왼 바로 善陵道야 伊 波 普賢行願                        이 바 普賢行願又 都 仏体叱 事伊置耶            ᄯᅩ 모다 부텨ㅅ 일이두야 阿耶 普賢叱 心音 阿于 波       아야, 普賢ㅅ ᄆᆞᅀᆞᆷ 아운 바伊留叱 餘音良 他事 捨齊        이롯 남아 녀느 일 ᄇᆞ리져 중생계 다하면나의..

皆 吾衣 修孫                         모ᄃᆞᆫ 내 다ᇧ손一切 善陵 頓部叱 廻良只      一切 善陵 頓部叱 돌락衆生叱 海惡中                       衆 生ㅅ 바ᄃᆞᆯ아ᄒᆡ迷反 群 无史 悟內去齊          이ᄫᅳᆫ 물 업시 ᄭᅢ이거져仏体叱 海䓁 成留焉 日尸恨   부텨ㅅ 바ᄃᆞᆯ 이룬 날ᄒᆞᆫ懺為如乎仁 惡寸業置            懺ᄒᆞ다온 궂은업두法性叱 宅阿叱 寶良               法性ㅅ 지밧 보ᄇᆡ라舊留 然叱為 事置耶               녜로 그럿한 일이두야 病吟 礼為白孫隱 仏体刀       아야, 禮ᄒᆞᄉᆞᆸ손 부텨도吾衣 身伊 波 人 有叱下呂     내 몸인 바 ᄂᆞᆷ 이샤리 모든 내가 닦은 (선업일지라도)일체의 선업을 다 돌려중생의 바다에길 잃..

覺樹王焉                                   覺樹王ᄋᆞᆫ迷火隱乙 根中 沙音賜焉逸良    이ᄫᅳᆫ을 불휘 삼신이라大悲叱 水留 潤良只                  大悲ㅅ 믈로 저지악不冬 萎 玉 內乎留叱 䓁耶         안ᄃᆞᆯ 이울 갓고 드료롯 ᄃᆞ야 法界 居得 丘物叱丘物叱           法界 거득 구믌구믌為乙 吾置 同生同死                  헐 우리두 同生同死念念相續无間断                       念念相續无間断仏体 為尸 如 敬叱好叱 䓁耶     부텨 ᄒᆞᆯ 닷 고맛ᄒᆞᆺ ᄃᆞ야打心 衆生 安為飛䓁                  아야, 衆生 알ᄒᆞᄂᆞᆯᄃᆞᆫ仏体 頓叱 喜賜以留也              부텨 頓叱 깃그시리로야 보리수는 미혹함을 뿌리 삼..

我仏体                                     우리 부텨皆 往焉 世呂 修將來賜留隱     모ᄃᆞᆫ 니건 누리 다ᇧ디니오시론難行苦行叱 願乙                      難行苦行ㅅ 願을吾焉 頓部叱 逐好 友伊音叱多  난 頓部叱 좆호 르다身 靡只碎良只 塵伊 去米         몸 ᄀᆞᆰᄇᆞᅀᅡᆨ 드틀뎌 가매命乙 施好尸 歲史中置             命을 施홀 나시ᄒᆡ두然叱皆 好尸 卜下里                 그럿귀 홀 디냐리皆 仏体置 然叱為賜隱伊留兮  모ᄃᆞᆫ 부텨도 그럿ᄒᆞ신이로혜城上人 佛道 向隱 心 下           아야, 佛道 아ᇫᄋᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᆷ 아래 他道 不冬 斜良只 行齊            녀느길 안ᄃᆞᆯ 빗걱 녀져 우리 부처님모든 지난 세상 닦..

皆 仏体                              모ᄃᆞᆫ 부텨必于 化緣 尽動賜隱乃       비루 化緣 다아 뮈시나手乙 寶非 鳴良尒              손ᄋᆞᆯ 부비 울야곰世呂中 止以支 白乎 䓁耶  누리ᄒᆡ 그치기 삷오 ᄃᆞ야曉留 朝 于萬 夜未             曉로 아ᄎᆞᆷ 가만 바ᄆᆡ向屋賜尸 朋知良 閪尸也   앗외실 버디랑 잃을여伊 知皆 矣為米                  이 알긔 ᄃᆞ외ᄆᆡ道尸 迷反 群良 哀呂舌      길 이ᄫᅡᆫ 물아 슬리혀 落句 吾里 心音水 淸䓁      아야, 우리 ᄆᆞᅀᆞᆷ믈 ᄆᆞᆰᄃᆞᆫ佛影 不冬 應為賜下呂       佛影 안ᄃᆞᆯ 應ᄒᆞ샤리 모든 부처님비록 교화의 인연이 다해 떠나시나손을 비벼 울려서세상에 머물기를 사뢸 테야. 깨달음으로, 아침 까마득..

彼 仍反隱                                  뎌 너븐法界惡之叱 仏會阿希                法界악엣 佛會아희吾焉 頓叱 進良只                      난 頓叱 나ᅀᅡᆨ法雨乙 乞白乎叱 䓁耶               法雨ㄹ 비ᅀᅩᄫᅩᆺ ᄃᆞ야无明土 深以 埋多                      无明土 깊이 무다煩惱熱留 煎將來 出米               煩惱熱루 달디니오 나메善芽 毛冬 長乙隱                      善芽 모들 길은衆生叱 田乙 潤只沙音也            衆生ㅅ 밭을 저지기삼야後言 菩提叱 菓音 烏乙反隱       아야, 菩提ㅅ 여름 오을ᄫᅳᆫ覺月 明斤 秋察 羅波處也           覺月 벌근 고ᅀᅳᆯ 羅波處여 저 넓은법계에서의 ..

迷悟同體叱                                       迷悟同體ㅅ 緣起叱 理良 尋只 見根                      緣起ㅅ 理아 찾악 보곤仏伊 衆生 毛叱所只                           仏이 衆生 못박吾衣 身 不喩仁 人音 有叱下呂          나의 몸 안딘 사람 잇하려修叱賜乙隱 頓部叱 吾衣 修叱孫丁    다ᇧ실은 頓部叱 나의 다ᇧ손뎌得賜 伊馬落 人米 無叱昆                   얻시 이마락 나미 없곤於內 人衣 善陵䓁沙                           어이 남의 善陵덜사不冬 喜好尸 置乎理叱過                    안들 깃거홀 두오릿과後句 伊羅 擬可 行䓁                          아야, 이라 ..

顚倒逸耶                                        顚倒이야菩提 向焉 道乙 迷 波                     菩提 아ᅀᆞᆫ 길을 입 바造將來 臥乎隱 惡寸隱                    짓디니오 누온 구즌은 法界 餘音 玉只 出隱伊音叱如支    法界 餘音 갓곡 난이ᇝᄃᆞᆺ히 惡寸 習 落 臥乎隱 三業                  구즌 ᄇᆡᄒᆞᆺ 디 누온 三業淨戒叱 主留 卜以支 乃遣只            淨戒ㅅ 主로 디니히 ᄂᆡ곡今日 部 頓部叱 懺悔                      오늘 주비 頓部ㅅ 참회十方叱 仏体 閼遣只賜立                十方ㅅ 부텨 閼곡시셔落句 衆生界尽我懺尽                     아야, 衆生界盡我懺盡 來際 永良 造物..

火條 執音馬                          블가지 심마仏前灯乙 直体良焉多衣        佛前灯을 디티언대灯炷隱 湏弥也                      灯炷는 須彌여 灯油隱 大海逸留去耶           灯油는 大海이루거야手焉 法界 毛叱所只 為旀     손ᄋᆞᆫ 법계 못박 ᄒᆞ며 手良每如 法叱供乙留           손아마다 法ㅅ供으로法界 滿賜仁 仏体                 法界 ᄎᆞ신 부텨 仏仏 周物叱 供為白制          佛佛 온갓 供ᄒᆞᄉᆞᆸ져阿耶 法供沙叱 多奈             아야, 法供ᅀᅡᆺ 하나伊於 衣 波 最勝供也            이어 衣 바 最勝供야 불가지 잡아불전등을 피우는데등의 불꽃은 수미산이요등유는 대해이로구나. 손은 법계 두루 미치며손에마다 法供으로..