원왕생가 최초 완전 해독

원왕생가 (광덕)

 

月下 伊 底亦                                ᄃᆞᆯ아 저 믿여

西方 念丁 去賜里遣                    서방 스져 가시리고

無量壽佛前乃                             無量壽佛저내

惱叱古音 多可支 白遣賜立         뇟곰 다ᄀᆞ기 ᄉᆞᆲ고시셔

誓音 深史隐 尊衣希 仰攴           벼김 깁슨 尊의긔 울월기

兩 手 集刀 花乎 白良                두ᄫᅳᆯ 손 모도 곶오 ᄉᆞᆯᄫᅡ

願往生 願往生                           願往生 願往生

慕 人 有如 白遣賜立                  그린 사ᄅᆞᆷ 잇에 ᄉᆞᆲ고시셔

阿邪 此 身 遺也置遣                  아야, 이 몸 기탸두고

四十八大願 成遣賜去                 四十八大願 일고실가

 

달님아 저 밑에

서방정토를 스쳐 가시고는

무량수불전에

되뇌임 가져가서 아뢰어주소서.

 

다짐 깊은 무량수불께 우러러

두 손 모아 곧추세워 사뢰어

願往生 願往生

그리는 사람 있다 사뢰어주소서.

 

아! 이 몸 남겨두고

48대원 이루실까?

 

1) 念丁: 강길운을 따라 念을 ‘스지다(생각하다)’로 보아 念丁을 ‘스져’로 읽는다.

2) 去賜里遣: 里는 미래를 의미한다.

3) 惱叱古音: 김선기 강길운 신재홍 등을 따라 ‘뇟곰’으로 읽고, ‘되뇌임’으로 풀이한다.

4) 多可支: 신재홍을 따라 ‘다ᄀᆞ기’로 읽고, ‘가져가서’로 풀이한다.

5) 白遣賜立: ‘삷고시셔’로 읽는다. 강길운은 遣가 사동의 의미를 갖지만, 상고대의 희망형은 주어술어관계를 객어술어관계로 표현하는 습관 때문에 白遣賜立의 의미는 ‘달님이 아뢰소서’라고 한다. 遣가 사동의 의미라면, 10행 成遣賜去의 成은 자동사이고, 成遣가 ‘이루다’의 의미가 된다.

6) 誓音: 황선엽을 따라 ‘벼김’으로 읽고 ‘다짐’으로 풀이한다.

7) 深史隐: 신재홍을 따라 ‘깁슨’으로 읽고, ‘깊은’으로 풀이한다. 즉 史는 존대의 의미가 아니라, ‘깂’이라는 어간의 ‘ㅅ’이다.

8) 花乎: 남풍현을 따라 ‘곶오’로 읽고, ‘곧추세워’로 풀이한다.

9) 慕: 隱이 생략된 것으로 본다.

10) 遺也置遣: 남풍현을 따라 ‘기탸두고’로 읽고, ‘남겨두고’로 풀이한다.

11) 成遣賜去: 통설은 去가 ‘ㄹ가’를 표기한 것으로 보아 賜去를 ‘실가’로 읽는다.

​

​『향가 등 우리 고시가 완전 해독』에서 인용함